A História da Assembléia de Deus no Brasil tem origem no chamado de dois missionários suecos, Daniel Berg e Gunnar Vingren. Após receberem o batismo com o Espírito Santo – com evidência de falar em outras línguas – durante o avivamento em Los Angeles e Chicago no início do século 20, Deus os escolheu para juntos trazerem mensagem pentecostal para o Brasil.
O chamado aconteceu de forma sobrenatural: através de uma profecia, foi revelado que os dois deveriam ir ao Pará. Somente após procurar no mapa mundial os dois missionários tomaram conhecimento de que o local ficava no norte do Brasil. Em obediência à chamada divida, Daniel Berg e Gunnar Vingren chegaram a Belém no dia 19 de novembro de 1910.
Além da barreira do idioma, os dois missionários sofreram com a falta de recursos financeiros, pois, além de serem pobres, não eram mantidos por nenhuma junta missionária. No início, Berg e Vingren participavam de cultos em igrejas protestantes cantando hinos em sueco. Quando passaram a entender o idioma local, iniciaram a testificar de Jesus, enfatizando a salvação, o batismo com o Espírito Santo, a cura divina e o uso dos dons espirituais.
A doutrina pentecostal ministrada com a devida base bíblica foi assimilada por parte dos crentes, mas rejeitada por outros. Seis meses depois da chegada a Belém, Vingren foi convidado para dirigir um culto de oração e falou da necessidade de o crente ser revestido do poder do alto. A maioria dos presentes alegrou-se com a mensagem e outras reuniões de oração foram realizadas em casas de crentes que queriam o batismo no Espírito Santo como uma realidade em suas vidas. No alvorecer do dia 8 de junho de 1911, a irmã Celina Albuquerque, orando em sua casa, juntamente com outros irmãos, teve o privilégio de ser a primeira evangélica brasileira a receber o cumprimento da promessa, falando em línguas, tal qual os primitivos cristãos no dia de Pentecostes. No dia seguinte, a irmã Maria de Nazaré de Araújo foi também batizada com o Espírito Santo.
A evidência da mensagem pentecostal levou a direção da Igreja Batista a uma tomada de posição. Em uma reunião extraordinária, foi solicitado que todos os que estivessem de acordo com a nova doutrina se manifestassem. Para surpresa geral, dezenove irmãos — a maioria, portanto — levantaram-se. Uns porque já eram batizados com o Espírito Santo, e os outros, porque criam que poderiam receber a promessa. O grupo alinhado ao ensino pentecostal foi ilegalmente excluído pela minoria presente, delineando as bases do movimento pentecostal no solo brasileiro. Os irmãos desligados da Igreja Batista passaram a reunir-se em um salão na Rua Siqueira Mendes, 79, Cidade Velha, residência do irmão Henrique de Albuquerque. Como a glória do Senhor se manifestava naquele lugar, houve a necessidade de organizar o movimento. No dia 18 de junho de 1911, por deliberação unânime, foi fundada a Missão de Fé Apostólica, posteriormente denominada de Assembléia de Deus. Supõe-se que o nome escolhido para a nova denominação esteja ligado às igrejas que na América do Norte professavam a mesma doutrina e foram denominados de Assembléia de Deus ou Igreja Pentecostal.
Estabelecida a Assembléia de Deus, os novos convertidos sentiram de imediato o impulso do Espírito Santo, saindo em busca das almas, seguindo os passos de Gunnar Vingren e Daniel Berg. Os resultados, testemunhados com salvação, batismo com o Espírito Santo e também com curas divinas, deram à igreja pentecostal a dimensão que hoje vemos. O rápido crescimento exigiu a consagração de pastores e norteou a expansão ministerial da nova igreja. Em Belém e aonde iam, aceitando a fé e comprovando a chamada divina, os obreiros separados saíam destemidamente anunciando a Palavra de Deus, sob a unção do Espírito Santo. O grande crescimento da obra levou os pastores consagrados a assumirem trabalhos em outras localidades e estados, ampliando as fronteiras da mensagem pentecostal no Brasil.
Atualmente o testemunho pentecostal da Igreja Assembléia de Deus está presente em todo o Brasil. Os templos e congregações da igreja são verdadeiras agências do Reino de Deus em qualquer cidade ou lugarejo desta nação, mesmo nos lugares de mais difícil acesso.
Através de um início simples, mas sob a bênção de Deus, a mensagem pentecostal chegou ao Brasil através de Belém do Pará, a “Casa do Pão” de todos os pentecostais brasileiros. Esta mensagem originada nos céus alcançou milhões de pessoas em todo o País, fazendo da Assembléia de Deus a maior igreja evangélica do Brasil, local onde Deus fez e continua a fazer coisas maravilhosas.
Assembleia de Deus no Maranhão
O trabalho pentecostal da Assembleia de Deus teve início em terras maranhenses, em 1921, quando a Igreja-mãe em Belém do Pará enviou o pastor Clímaco Bueno Aza à capital São Luís para desenvolver serviços de evangelização. Levando a mensagem de que Jesus Cristo salva, cura, batiza com o Espírito Santo e que em breve voltará, Bueno Aza encontrou na distribuição gratuita de folhetos e na colportagem de Bíblias e livros evangélicos, uma forma de cumprir sua missão naquele lugar, colhendo os primeiros frutos ao bater à porta de Propécio Lázaro Lobato e Ana Almeida Lobato: o casal abriu o entendimento para a compreensão do Evangelho, sendo os primeiros conversos à fé pentecostal, bem como a sua própria residência, onde passaram a realizar cultos, reuniões de oração e estudos da Palavra de Deus.
Marco – Em 15 de janeiro de 1922, oficializaram ali, na Rua 7 de Setembro, nº 149 – Centro, a base da Igreja Assembleia de Deus em São Luís (IADESL). Nesta data foi realizado o primeiro batismo em águas dos novos convertidos e celebração da Santa Ceia do Senhor. Os primeiros crentes a receberem o batismo com o Espírito Santo foram Propécio Lobato, Isabel Florestal e Maria Oliveira.
É notório que a Assembleia de Deus – hoje considerada a maior congregação evangélica pentecostal no Brasil, reunindo mais de 22 milhões de fiéis – além de pregar o Evangelho, promove trabalhos de assistência social em todo o país. É assim também em São Luís e em todo o Maranhão. São inúmeras as ações sociais desenvolvidas: atendimentos médicos; oferta de cursos profissionalizantes, cursos de alfabetização para jovens e adultos, cursos de música nas próprias congregações; distribuição de cestas básicas e construção de casas para famílias em situação de carência. Deste modo, paralelo ao evangelismo debaixo de pontes, nas ruas, hospitais, escolas, presídios etc., a igreja demonstra seu compromisso com o Evangelho de Cristo e manifesta a essência do amor cristão para com o próximo, atuando no sentido da inclusão social.
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